软件分享“西兵互娱辅助器”详细分享装挂步骤
1
2026-06-02
凇⒅醒胛氖费芯抗莨菰保裨貉晃被岬诹⑵呓熘泄镅晕难аЭ破酪樽槌稍薄?982年毕业于中山大学 ，获文学学士学位；1984年毕业于中山大学，获文学硕士学位；1987年毕业于北京大学 ，获文学博士学位。同年起任北京大学中文系讲师、副教授（1990年起）、教授（1992年起） ，2008—2012年任北京大学中文系主任。主要研究领域有20世纪中国文学 、现代中国教育及学术 、中国小说史、中国散文史等 。
◎《南方》杂志记者／刘艳辉 发自北京 、广州 、潮州
2021年9月，北京大学教授陈平原多了一个新职务—暨南大学潮州文化研究院首任院长 。
他跳出潮州看潮州 ，强调研究要超越地域 ，超越文史学科思维，超越学院与社会的边界 ，同时“拾遗补缺” ，真正连接好研究、社会与企业，更好推动潮州文化的传承与创新。
从成立仪式 ，到研讨会 、恳谈会 ，甚至“潮人潮学”公众号文章审核，陈平原身体力行 。对熟悉他的广东人来说，这并不意外 。
在这位大学者身上 ，“潮州人 ”一直是张显眼标签 ，虽然多年在外，但他始终心系家乡的教育及文化建设。近年来 ，他出任潮州市文化顾问以及韩山师范学院董事 ，策划“韩江讲堂 ”，和林伦伦 、黄挺合作主编《潮汕文化读本》 ，一举一动备受关注 ，颇受赞誉 。又与深圳多有合作，比如出任南山区文化顾问和南山图书馆理事 ，粗略统计 ，12年间共参加学术文化活动20场 。
他不需要，也从不借机自我标榜。面对媒体和公众 ，他再三声明 ，无论潮学、岭南文化还是人文湾区建设，都不是他的专业领域，敲锣打鼓可以 ，粉墨登场则不敢 。
他自带流量 ，却拒绝迎风起舞，在关注现实与迎合公众之间选择前者 ，在采访问答的方寸之间审慎把握：“从媒体角度 ，话题越热闹越好；作为学者，我必须知所进退 。”
陈平原曾形象地自喻为“压舱石 ” ，对热闹 、时尚保持警惕 ，矢志不渝地追求着学术与人生合一。30余部大大小小的著作中，他以“我手写我心 ” ，呼唤那些压在重床叠屋学问底下的温情 、诗意与想象力 ，追寻文字、声音 、图像背后的真实历史文化景观，不厌其烦地诠释着何为“有情怀的学术”以及“学者情怀 ” 。
有境界自成高格 。陈平原的学术志向与野心 ，通过一件往事可见一斑。1999年 ，北京大学“20世纪中国文化研究中心 ”成立时，陈平原挥笔道，该中心的宗旨还有一条：研究艰难中崛起的20世纪中国 ，希望在重铸民族魂以及积极参与当代中国的精神和文化建设方面 ，发挥更大的作用。
作为大学教授，他不忘育人本色 ，在文学史 、学术史研究中更多从教育体制入手 ，可谓用心良苦 。在他看来，所有思想转变、文学革命、制度创新等都必须借助教育才可能落地生根 ，且根深蒂固 、不可动摇 。
对陈平原的采访 ，本文既不是第一篇，也不是最后一篇。目前已有七八十篇采访问答 ，被细细整理录入《京西答客问》《阅读·大学·中文系》等书中 。本文只能算是沧海一粟 ，谨供读者进一步了解陈平原的所思所想 。
“从书里谈到书外，长长短短 、琐琐碎碎 ，如此扶老携幼 ，能使研究对象更加血肉丰满。”
《南方》杂志：祝贺您的新书《小说史学面面观》出版 。您在上世纪80年代就开始从事小说史研究，中间转向学术史、教育史 。能否介绍下本书写作缘起？
陈平原：刊行于1988年的《中国小说叙事模式的转变》，是我的博士论文 ，获得很多学术荣誉 ，最得意的是出版30年后，获第四届思勉原创奖。我在小说史研究方面的著作 ，还有《中国现代小说的起点》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》等 。但这回的《小说史学面面观》不一样 ，属于“学术史 ”而不是“文学史 ”，那就是“中间转向了学术史 、教育史”一圈的结果 。在此书最后一章 ，我审视自己的小说史研究 ，辨析其中的功过得失，希望给后来者提供借鉴。
至于写作缘起 ，最初是因新冠肺炎疫情肆虐 ，北大改为线上教学 。对着空荡荡的镜头宣讲，不再与学生面对面 ，无法交换眼神 ，不仅不精彩，而且容易忘词 。为了备忘，我写下了部分讲稿或详细的大纲。课后意犹未尽 ，干脆整理成文 ，交给《文艺争鸣》刊发，也算是对这一特殊时代 、特殊课堂的纪念。
《南方》杂志：该书的研究对象不仅有鲁迅、胡适等这些读者都比较熟悉的中国学者 ，还有普实克 、夏志清 、韩南等外国学者 。这样的选择有何考虑？
陈平原：这就说到我希望做到的“面面观 ” ，包含以下三个层次：第一，描述并评价不同时代、不同国家的学者对于中国现代小说的研究思路及著述 ，目的是呈现不同的学术视野与方法 。第二 ，选择这12位学者，不一定业绩最佳 ，但都别具特色 ，很能引发思考与讨论。换句话说，这不是梁山泊英雄排座次 ，试图凸显的是研究者的立场 、趣味及方法 。基于此设想 ，本书舍弃了很多主要贡献不在小说史学的优秀学者，即便在小说研究领域，也不追求面面俱到 ，而是采取“举例说明 ”的方式 ，选择我较为熟悉且感兴趣的话题，反复敲打 ，希望能得出若干独特的发现 。第三 ，我自己的解说与论述同样不拘一格，有时长篇大论 ，有时点到为止 ，就像课堂讲授一样，“大珠小珠落玉盘”的同时 ，还得保持一定的水分与空气。如果两个小时全是实打实的干货 ，会让人听不下去的，必须张弛有度 ，灵活多样 ，且讲究韵律与节奏，方能维持听众的注意力 。
《南方》杂志：“既学问，也人情 ，还文章” ，是您对这本书的理想设计，也代表了您的著述风格 。形成这样的风格经历了哪些过程？
陈平原：关于这本书采用何种文体 ，到底是论文还是随笔 ，我一开始很犹豫。最后选择了这么一种介于专门著作与课堂讲义之间的写作形式 。有理论阐释 、史料钩沉，但也穿插闲话 ，兼及师友逸闻 。从书里谈到书外 ，长长短短、琐琐碎碎，如此扶老携幼 ，能使研究对象更加血肉丰满。也正因此 ，此书比我以往出版的诸多专业著述要好读很多 。当然，这与我内心深处对过于学究气的学术论著不太满意有关 。到目前为止 ，这个试验的结果还可以 ，在专业杂志上发表，朋友们大都认为有见地，不怎么八股 ，算是别具一格吧。但这是论题本身以及生产过程决定的 ，不能硬套到我此前此后的所有著述。
“反省当下中国以积累知识为主轴的文学教育，呼唤那些压在叠床架屋的学问底下的温情 、诗意与想象力 ，在我看来 ，既是历史研究，也是现实诉求 。 ”
《南方》杂志：无论是研究文学史 ，还是学术史 ，您都不把它单纯作为一种知识体系，而是更多地从教育入手 ，有哪些用意？
陈平原：我曾经说过：“从事学术史 、思想史、文学史的朋友 ，都是潜在的教育史研究专家 。因为，百年中国 ，取消科举取士以及兴办新式学堂 ，乃值得大书特书的‘关键时刻’。而大学制度的建立，包括其蕴含的学术思想和文化精神，对于传统中国的改造 ，更是带根本性的—相对于具体的思想学说的转移而言 。 ”反过来 ，教育史的思考与撰述，对我从事文学史或学术史的研究 ，大有裨益 。这一番“游历” ，在我已出版的《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》以及《作为学科的文学史》中，都打上了深深的烙印。比如 ，谈论作为知识生产的“文学史 ” ，必须体会其中体制与权力的合谋，意识形态与技术能力的缝隙 ，还有个体学者与时代氛围的关系；众多努力中 ，从“教育 ”角度切入，可以兼及学问体系、学术潮流 、学人性格与学科建设 ，我以为是比较稳妥且可行的 。
《南方》杂志：就当下而言 ，落实文学教育关键在哪里？
陈平原：进入现代社会，“合理化”与“专业性 ”成为不可抗拒的世界潮流；“文学 ”作为一个“学科”，逐渐被建设成为独立自足的专业领域 。最直接的表现便是 ，文学教育的重心 ，由技能训练的“词章之学 ”，转为知识积累的“文学史 ”。如此转折 ，并不取决于个别文人学者的审美趣味 ，而是整个中国现代化进程决定的 。我在《文学如何教育》一书中描述了文学教育的十个方面，以我在北京大学出版社刊行的“大学五书”及“学术史三部曲 ”为根基 ，力图将学院的知识考辨与社会的文化批评相勾连 ，在教育制度 、人文养成、文学批评 、学术思想的交汇处，确立“文学教育 ”的宗旨 、功能及发展方向 。相对于学界其他同仁 ，我谈论文学史及文学批评 ，更多从教育体制入手，这也算是别有幽怀。作为一名文学教授 ，反省当下中国以积累知识为主轴的文学教育 ，呼唤那些压在叠床架屋的学问底下的温情、诗意与想象力，在我看来，既是历史研究 ，也是现实诉求 。
“如何恰如其分地表达自己的学养及思考 ，乃是现代中国学者亟须锤炼的基本功 。”
《南方》杂志：去年出版的《现代中国的述学文体》，是您的“学术史三部曲”收官之作。什么是“述学文体 ” ，这一研究有哪些重要意义？
陈平原：一般认为 ，治学的得失成败，关键在政治立场 、文化趣味 、专业知识以及时代风潮；至于“述学文体 ” ，似乎无关紧要。可在我看来 ，如何恰如其分地表达自己的学养及思考，乃是现代中国学者亟须锤炼的基本功 。这里谈的不是一般的写作技巧 ，而是中国学者如何在中外新旧文化激烈碰撞的时代 ，建立自己表达的立场、方式与边界 。这涉及整个现代学术生产机制，比如 ，什么才叫论文 ，为何需要专著，教科书意义何在，演说能否成为文章 ，引文的功能及边界 ，“报章之文”与“学者之文 ”如何协调，能否“面对公众 ”而又不失“专业水准”等 ，这一系列难题背后 ，牵涉到整个教育体制以及知识生产方式。如再说开去，则是全球化视野 、西学东渐大潮 、话语权争夺等在现代中国学界的自然投射 。而这些 ，并不是一两句“学术独立 ”或“博学深思 ”就能解决的 。
《南方》杂志：您的研究不限于文本 ，同时关注了“城市”“图像晚清 ”以及“有声的中国 ”，透过不同的媒介发现了不同的文化景观。为什么从这些角度入手？
陈平原：10年前 ，我发表《“现代中国研究”的四重视野—大学·都市·图像·声音》 ，谈我为何要在主营的文学史与学术史之外，如此拓展学术疆域与视野 。某种程度上 ，这既是自我期待 ，更是学术展望 。关于“大学 ”与“图像 ”，我的成绩还可以，在北大出版社刊行“大学五书” ，除《左图右史与西学东渐》 ，我还在东方出版社推出了《图像晚清—〈点石斋画报〉》《图像晚清—〈点石斋画报〉之外》。“有声的中国”很有潜力，已发表了若干文章 ，只是尚未正式成书 。有点遗憾的是都市研究 ，我起步很早，但效果不太理想 ，去年出版的《记忆北京》与《想象都市》 ，显得有点散乱 。之所以撒得这么开，除了学术野心 ，更重要的是为我的学生探路。放长视线 ，若他们在学术上有大的推进，那我的“提倡有心 ，创作无力 ”也就值得了 。
“我看过很多聪明人 ，之所以摔跟头，就因为过分看重时尚，什么热就做什么 ，且老想抄捷径 ，最后的结果是欲速则不达 。 ”
《南方》杂志：投身学术40年来，您共写下30多本著作 ，可谓著作等身 ，并获得很多学术奖励。最近四五年间又出版了七八本新作。您是如何做到的？
陈平原：人文及社科没有国家奖，最高的也就是教育部颁发的高等学校科学研究优秀成果奖 ，我获得了五次（第一、第二 、第三 、第五、第六届） ，其中两次还是一等奖 。不过，60岁以后我就主动放弃了 ，不再申请此奖项 。因我发现 ，现在申请名额下放到学校和院系，你再参与 ，就会挤占年轻教师的发展空间。如果是校外评审 ，不用填表自吹自擂，那样的获奖，我很开心 ，比如第四届王瑶学术奖著作奖（2016）、第四届思勉原创奖（2017） 、第十四届文津图书奖（2019） 、第五届中国出版政府奖提名奖（2021）等 。至于最近几年出书多 ，那是因为我同时做好几个题目，经过长期积累 ，刚好这个时候出来 ，像获得文津图书奖的《左图右史与西学东渐—晚清画报研究》，以及获得中国出版政府奖提名奖的《现代中国的述学文体》 ，都是经营了差不多20年 。
《南方》杂志：能否分享一下您的治学方法和写作习惯 ，以及下一步研究重心？
陈平原：我是1977级大学生，曾下乡插队8年 ，学问上起步很晚。上大学后 ，走得比较顺畅，算是勤能补拙吧 。说到研究方法 ，没有一定之规 ，跟时代背景、学术领域以及个人性情相关，关键在于学会自我反省，尽可能少走弯路 。另外就是对时尚保持必要的警惕—不管诱惑多大 ，倘若不是你想要或你能要的 ，就应该不为所动。我看过很多聪明人，之所以摔跟头 ，就因为过分看重时尚 ，什么热就做什么，且老想抄捷径 ，最后的结果是欲速则不达 。只要不太笨 ，以中人之资，肯下苦功 ，持之以恒 ，总能做出成绩来 。至于写作习惯，那就更是因人而异了。相对于其他专业 ，学人文的 ，擅长写文章，这点很要紧 。我注意到文人学者中，凡到老年还能产出好文
发表评论
暂时没有评论，来抢沙发吧~